秋葉講
提供：安岐郷誌
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| + | {{ruby|'''秋葉講'''|あきばこう}}は[[w:秋葉権現|秋葉大権現]]を信仰する講。一般的な信仰講と同じように、静岡県浜松市にある[[w:秋葉山本宮秋葉神社|秋葉山本宮秋葉神社]]を参拝したり、そこに通じる参道の整備、地元への秋葉神社の勧請などの活動を行っていた。 | ||
| − | + | 秋葉大権現は火除け・火伏せの霊験があると言われており、また山の上の高いところに祭る習わしである。土着の民間信仰が修験道 (山岳信仰) が混合したものと言われている。江戸時代中期〜後期には修験道ブームもあり全国で盛んに参拝・勧請されていた。 | |
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| + | 恵那地方からは[[秋葉道]]を通って秋葉山本宮へ参拝していた。阿木では広岡 (亀石の山の上) や大根木 ([[高松山]]の上) に祭られており、大野八幡神社などの摂社として併祀もされている。また野内の[[秋葉神社 (野内)|秋葉神社]]は[[阿木公会堂]]の防火祈願を目的として勧請された物である。 | ||
明治の神仏分離令で多くは神社という形態を取るようになった。 | 明治の神仏分離令で多くは神社という形態を取るようになった。 | ||
2009年8月9日 (日) 12:15時点における版
ファイル:Kyosai Mount Akiba.jpg
東海道名所之内 秋葉山
秋葉大権現は火除け・火伏せの霊験があると言われており、また山の上の高いところに祭る習わしである。土着の民間信仰が修験道 (山岳信仰) が混合したものと言われている。江戸時代中期〜後期には修験道ブームもあり全国で盛んに参拝・勧請されていた。
恵那地方からは秋葉道を通って秋葉山本宮へ参拝していた。阿木では広岡 (亀石の山の上) や大根木 (高松山の上) に祭られており、大野八幡神社などの摂社として併祀もされている。また野内の秋葉神社は阿木公会堂の防火祈願を目的として勧請された物である。
明治の神仏分離令で多くは神社という形態を取るようになった。
四方山話
- 東京の秋葉原も明治4年に秋葉様を勧請して祭ったことから付けられた地名である。元はアキバハラであったが現在は訛ってアキハバラと呼ばれている。
